Mentre ogni tribù nativa americana hè unica in a sopratiche di morte, ci sò alcune credenze cumune nantu à a morte è u prucessu di sepultura tenutu da parechje tribù. Postu chì i Nativi Americani ùn urganizanu micca u tempu attraversu calendarii strutturati, i so pratiche di dolu spessu centru nantu à elementi naturali è stagioni. Capisce e credenze tradiziunali nantu à a morte è i rituali funerarii offre un modu per priservà questecultureè aiutà cun rispettu à i Nativi Americani chì trattanu di a morte.
Credenze Generali Native American About Death
E sepulture indiane tradiziunali piglianu assai più tempu di u tipicuFunerali americani. Queste famiglie ùn amanu micca precipità u prucessu chì pò piglià finu à parechji ghjorni per compie. Autopsie sò tipicamente mal vista in a maiò parte di l'occasioni perchè i Nativi Americani tendenu à scuragisce ogni cuntattu cù u corpu di u mortu. Parechji credenuu spiritulasciarà u corpu per mezu di rituali è cerimonie induve i membri di a famiglia è di a tribù devenu aiutà lu in a so strada. Se u corpu hè apertu in una autopsia, u spiritu pò micca inizià currettamente u so viaghju dopu a morte.
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Pratiche Sioux
Pat Janis, direttore di u prugramma di assistenza à a sepoltura di a tribù Oglala Sioux, è medicu Two Dogs spartenu rituali di morte tradiziunali è muderni trà a tribù Sioux in u Rapid City Journal . In generale, i Sioux credenu chì ci vole quattru ghjorni dopu a sepultura per chì u spiritu di u mortu viaghji à u so prossimu postu di riposu. Cridenu chì a morte ùn hè micca una fine di vita, ma u principiu di un altru viaghju per u spiritu.
Arburu o Scaffold Enterramentu
Tradizionalmente, i Sioux pusavanu u corpu di u mortu in un arburu o nantu à a piattaforma di un scafalu chì stava à circa ottu metri sopra à a terra, è i resti stavanu quì per un annu. U corpu hè statu trattatu cum'è s'ellu avia sempre vita. A persona era vestita di i so migliori vestiti è cucita in una pelle di animale. Stu fasciu hè statu piazzatu annantu à l'armatura cù i pussessi è l'alimenti di u mortu. Dopu un annu u corpu hè statu sepoltu in terra.
Combinazione di Christain è Rituali di a morte di i Nativi Americani
Oghje, parechji Sioux praticanu à tempu i rituali di morte cristiani tradiziunali è muderni. Stu prucessu dura circa dui ghjorni induve a famiglia di u mortu tene sveglie per i dui ghjorni in una grande zona. In ogni locu induve a veghja hè ancu induve u funerale si face postu chì preferiscenu micca spustà u corpu finu à a sepultura vera.A famigliadi u mortu nutrisce à tutti quelli chì assistenu in u corsu di i dui ghjorni è almenu un membru di a famiglia deve stà à fiancu à u corpu in ogni momentu.
À u funerale, a ceremonia cristiana hè abitualmente realizata. Dopu, un medicu face una cerimonia più tradiziunale cun preghere, canti è un gruppu di tamburi. Dopu ogni cerimonia, l'amichi è a famiglia si turnanu à pagà u rispettu finale à u mortu danduli 'alimenti spirituali' chjamati wasna o pemmican per aiutà u spiritu in i so viaghji. I rigali per u spiritu, cum'è coltelli è scialli, sò ancu posti ina casciaprima di sepultura.
Rituali Chippewa
U Chippewa tradiziunalmente credenu chì u spiritu abbanduneghja u corpu dopu a sepultura, micca solu dopu a morte, allora preferiscenu e sepulture immediathe. Sottoscrivenu dinò à a cridenza chì ci vole un spiritu quattru ghjorni dopu a sepultura per ghjunghje à a felicità. Questa credenza cunduce u so rituale perchè i membri di a famiglia vedenu cum'è u so dovere di aiutà u spiritu à avanzà u più prestu pussibule.
Focu per Guidà u Spìritu
TO pow-wow hè tenutu in casa di u mortu a notte dopu à a sepultura. Nanzu à u bughju, una persona accende un focu à u capu di a fossa, è stu focu si accende ogni notte per quattru notti per aiutà à guidà u spiritu.
Festa è Disposizione di i Pussessioni
À a fine di u quartu ghjornu dopu a sepultura, un medicu preside una festa è hè incaricatu di rigalà tutte e cose di u defuntu. Ogni persona chì riceve un articulu deve dà un novu pezzu di vestitu in cambiu. Tutti sti vestiti novi sò impannillati in un fasciu è dati, cù un piattu, à u parente vivente u più vicinu. Questa persona distribuisce allora ogni articulu di vestiti novi à qualchissia chì ellu o ella trova degna.
Pasti Onorari
A persona cara di u mortu tene u piattu è u porta per un annu à ogni pastu ch'ellu o ella assiste. Hè pienu di cibu per onurà u mortu.
Pratiche Kiowa
Secondu Toby Blackstar , un direttore funerale nativu americanu, u Kiowa crede chì a sepultura in terra hè l'unicu modu accettabile per liberà un corpu dopu a morte. Credenu chì u Creatore hà fattu nasce u corpu da a terra, allora deve ritornà à a terra per mezu di a decomposizione.
Per a Tribù Ponca, ci hè a paura di i morti chì cunduce i so rituali di morte. Anu paura chì i morti li risentinu è u so fantasma perseguiterà à qualchissia cù i so bè. Dunque, a tribù brusgia tutti i bè di u defuntu, ancu s'elli sò preziosi. Ogni membru restante di a famiglia chì hà spartutu una casa cù a persona morta poi si trasferisce in una nova casa.
cumu uttene a mustarda da i vestiti
Rituali Navajo
I Navajo credenu ancu chì un spiritu tornerà se ùn hè micca sepoltu in u modu currettu. Ùn temenu micca necessariamente u ritornu di u spiritu per a so propria sicurezza, ma di più perchè volenu chì u spiritu continui. A causa di sta credenza, u Navajo valore à more fora di a casa per chì u spiritu ùn possi stà in casa.
Una volta chì una persona more, u corpu deve passà per un rituale tradiziunale di pulizia u più prestu pussibule. Dui omi nudi cuparti di cennere puliscenu u corpu. Dopu, trè membri di a famiglia avvolenu u corpu, u carganu nantu à un cavallu novu, è u cunducenu u più à nordu pussibule. Dopu, i membri di a famiglia sepolenu u corpu è piattanu a tomba. U cavallu hè tombu è sipoltu ancu cusì pò aiutà u spiritu à avanzà.
Pratiche Iroquois
Cum'è una pratica generale, queste tribù sipoltu i so morti in tombe è tradiziunalmente piglionu un avvicinamentu più vendicativu di a morte. Decennii fà, anu praticatu a vendetta attraversu a tortura di a persona rispunsevule per a morte di una persona cara, ma queste pratiche si sò trasformate in pagamenti richiesti di soldi piuttostu chè vita. Ripiglià a vita di un omu costa dieci fili di wampum è piglià a vita di una donna costava vinti perchè era stimata per a so capacità di avè figlioli.
Guerre di dolu
Se un amatu era statu uccisu da una persona di un'altra tribù, a matriarca di a famiglia di quella persona puderia dumandà à i guerrieri tribali di piglià un prigiuneru da a tribù di l'assassinu. Queste guerre di dolu spessu implicavanu una incursione pianificata annantu à un altru paese tribale per questu solu scopu.
Una volta catturata, a matriarca sceglie se u prigiuneru hè statu aduttatu in a so famiglia o turturatu basatu annantu à u so livellu di dolu. Se a tortura era scelta, tutti i membri di u paese avianu da participà cum'è un signale di fine di a vechja vita di a persona. L'Iroquois anu stimatu a forza in numeru, cusì u prigiuneru turturatu seria spessu aduttatu in a tribù per rimpiazzà a persona chì anu persu.
Cerimonia di Cundulenza
À un certu puntu di a storia, ste pratiche di guerra in dolu sò state rimpiazzate da u Cerimonia di Cundulenza , particularmente per i capi di clan è di tribù. Durante sta cerimonia, i membri di parechje tribù si riunirianu per pienghje a perdita cum'è una nazione piuttostu chè solu a famiglia di u defuntu in dolu per un membru di a famiglia per contu soiu.
Queste cerimonie sacre ùn sò micca state ben documentate perchè sò profondamente personali Tradizione irochese . Ciò chì si sà hè chì i dirigenti di un'altra tribù sò stati incaricati di cunduce e cerimonie chì includevanu recitazioni di azzioni chì l'individui puderia piglià per addulurà a perdita è e parolle cunsulative. Una catena di wampum hè presentata da tutte e nazioni cum'è una per ogni recitazione specifica, chì puderia variare secondu a tribù è e circustanze.
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Festa di a Morte Comunità
Una pratica muderna da u Nazione Oneida hè a Festa di a Morte Comunità. Queste feste annuali si tenenu una volta ogni primavera è una volta ogni autunno per onurà quelli chì sò morti. Ogni persona in a cumunità porta un alimentu tradiziunale cum'è u mughjone di u granu, i frutti di boscu, u risu salvaticu, o u cervu da sparte cù tuttu u gruppu. Un piattu hè pienu di alcuni di ogni piattu spartutu è piazzatu in un locu privatu hè ghjustu nanzu à l'alba cum'è segnu per i morti.
E Tradizioni Incontranu l'Età Moderna per i Funerali Nativi Americani
Mentre i rituali moderni di morte di i Nativi Americani oghje ponu sembrà assai diversi da quelli praticati centinaia d'anni fà, ci sò spessu alcuni elementi di e credenze tradiziunali ancu incluse in e so pratiche. Parechji di questi rituali è credenze ùn sò micca ben documentati è sò cunsiderati sacri, allora restanu avvolti in misteri per i stranieri mentre i Nativi Americani continuanu à onurà i so morti.