A toga era un vestitu esternu avvoltu purtatu in a Roma antica. A so origine si trova probabilmente in u tebenna , un mantellu semicirculare purtatu da l'Etruschi, un populu chì campava in a penisula taliana in una zona vicina à quella occupata da i Rumani. Parechji rè rumani eranu etruschi è parechji elementi di a cultura etrusca sò stati ripresi da i Rumani. A toga pò esse stata unu di questi elementi.
A toga era un vestitu altamente simbolicu per i Rumani. Avia numerose forme, ma u toga pura o vestitu masculinu era u più significativu. In a so forma più antica a toga pura era un semicerchju di lana bianca.
Un Simbulu di Cittadinanza
À l'epica di a Republica Rumana (509 a.C.E. à 27 a.C.) è dopu, solu i cittadini liberi di sessu maschile di Roma chì avianu almenu sedici anni pudianu purtà sta toga. Era u simbulu di a cittadinanza romana è era necessariu vestitu per l'attività ufficiali. L'omi purtavanu togas à l'audienza cù l'imperatore è à i ghjochi ghjucati in l'arena rumana.
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A toga era purtata fora, sopra una tunica. (Una tunica era un indumentu tessutu in forma di T, simile à a forma di una maglietta longa è muderna.) A toga avvolta intornu à u corpu. U bordu drittu hè statu piazzatu à u centru di u corpu, perpendiculare à u pianu. A maiò parte di u tessutu hè stata purtata sopra a spalla sinistra, attraversu u spinu è sottu à u bracciu dirittu, dopu a quale hè stata drapata nantu à u pettu è sopra a spalla sinistra.
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À l'epica di l'Imperu Rumanu, a prima toga à mezu cerchju avia cambiatu a so forma è avia una sezione allungata aghjunta à u semicerchju à u bordu drittu. U sistema di draping hè statu uguale, tuttavia a sezione estesa hè stata prima ripiegata. A sezione sovrapposta hè cascata davanti à u corpu è hà furmatu un saccu simile à una tasca, chjamatu u sinusale , In chì u portatore puderia piazzà oggetti cum'è un rotulu di carta. Cum'è a toga hè diventata sempre più elaborata è più grande, u sinus hè statu eventualmente troppu apertu è allentatu per tene e cose, dunque un nodu di tela hè statu tiratu da sottu per formà una zona chjamata u forma , è questu esse più chjucu è più compactu hè diventatu l'area di 'tasca'. U umbo pò ancu avè aiutatu à mantene a toga in locu.
Togo speciale
E persone di qualchì statutu significativu anu purtatu togas speciali. Ancu se l'omi è e donne avianu purtatu togas in i primi tempi di a Roma, à l'epica di a Republica solu l'omi purtavanu togas. Tuttavia, un vestigiu di a pratica precedente hè restatu. I figlioli è e figliole di i citadini rumani purtavanu u a toga orlata , una toga cù un bordu viulettu di circa 2 o 3 centimetri di larghezza. I masci anu purtatu sta toga finu à l'età di quattordici à sedici anni quandu anu presu a toga pura , Mentre e zitelle anu rinunziatu u vestitu versu l'età di a pubertà. Certi preti è magistrati purtavanu ancu u a toga orlata.
I candidati pulitichi purtavanu un toga candida chì era sbiancatu assai biancu. A parola inglese 'candidatu' deriva da u nome di questu indumentu.
TO toga era viulettu cù ricami d'oru. I generali vittoriosi è altri chì eranu stati scelti per onori speciali anu avutu a pussibilità di portà sta toga. A toga pulla pare esse statu purtatu per u dolu, è era di culore scuru o neru. U vestitu cambiante pare esse statu purtatu da auguri religiosi o ufficiali impurtanti.
Mantenimentu di Toga
A toga era un vestitu goffu. I scrittori rumani parlanu di e difficultà per mantene a toga currettamente disposta. Apparentemente era accettabile per l'omi di portà togas più lunghe o più corte. Un poveru omu pò purtà una toga più corta per risparmià soldi, mentre quellu chì cerca à impressionà l'altri puderebbe purtà una toga particolarmente grande è longa. Per mantene stu vestitu pulitu, duvia esse lavatu spessu, ciò chì hà fattu usà spessu. Rimpiazzà una toga usata era una spesa chì hè cummentata da alcuni satiristi rumani.
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À l'epica di a Republica Rumana è dopu, e rispettabili donne adulte ùn purtavanu togas. Si dice chì e prostitute portanu togas, cume e donne divorziate per l'adulteriu. A connotazione di una donna chì porta una toga implicava disapprovazione.
A forma di a toga hà continuatu à cambià. Sembra cum'è se l'omi anu cercatu costantemente per variazioni chì facianu a toga più faciule da mantene in u so postu. In una versione chì data di circa 118-119 CE è dopu, u umbo hè statu eliminatu avvolgendu a sezione sottu u bracciu dirittu in un puntu più altu è torcendu quella sezione superiore per formà una sorta di banda. Questa banda hè stata chjamata a cintura. À u terzu seculu hè statu un passu faciule da questu à 'a toga cù e bande piegate'.
In a toga cù e bande piegate, u balteu torcitu hè diventatu un soprappiù chì era piegatu è ripiegatu nantu à sè stessu per furmà una banda piatta, stratificata di tessutu chì pò esse stata attaccata in locu sia cù pinzatura sia cù cucitura. Cum'è a toga avvolta intornu à u corpu, e bande stavanu piatte, si adattavanu lisciamente in una banda diagonale attraversu a parte anteriore di u corpu.
In l'ultimi anni di l'Imperu Rumanu, a disciplina in seguitu à e forme prescritte di vestitu hè diventata un pocu lassata, è l'omi anu preferitu portà u mantellu invece di a toga. U palliu stessu era una forma evolutata di un vestitu avvoltu grecu, l'himazione, chì drappava à listessa manera cum'è a toga. U palliu era un pannellu rettangulare di tela chì, cum'è a toga, curria perpendiculare à u pianu, intornu à a spalla sinistra, sottu à u bracciu dirittu, è attraversu u corpu, stendendu nantu à u bracciu. Era una spezia di forma scheletrica di a toga, mantenendu u so drappu ma perdendu a so forma semicirculare è a maiò parte di a so massa.
Inspirazione per a Moda Moderna
Ancu se a toga in a so forma esatta romana ùn hè micca stata rinvivita à a moda cuntempuranea, u nome 'toga' hè spessu appiccicatu liberamente à e mode chì presentanu una spalla cuperta è una spalla scoperta. Esempii includenu a 'roba toga' definita da Calasibetta (2003) cum'è 'Roba asimmetrica o roba in casa stilata cù una spalla nuda, l'altra coperta' o a 'camicia da notte toga', chì puderia esse 'stilata cù una spalla'. Tramindui eranu stili introdutti in l'anni 60 (Calasibetta 2003).
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Vede ancu Munnu Anticu: Storia di u Vestitu.
Bibliugrafia
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